TRIGUEIRINHO: Luz sobre la Tierra

Huracanes, inundaciones y terremotos han ocurrido constantemente en varias regiones de la Tierra. De muchas maneras esos desastres pueden ser afrontados. Desde cierto punto de vista, se puede decir que la vida materializada en los lugares donde ocurren es liberada para otras dimensiones de existencia. Es una limpieza que permite posterior renovación de la Naturaleza, tan agredida por el hombre. También en cuanto a las personas que sufren esos desastres, se puede decir que son liberadas de condiciones indeseables para el Espíritu.

La Naturaleza, como Entidad inteligente, es capaz de destruir todo lo que no sirve, que está desactualizado o que afronta o que afronta la integridad del Espíritu. El desenvolvimiento de la consciencia planetaria, como un todo, no puede ser retrasado por circunstancias creadas por la presente civilización — condiciones infrahumanas de vida, de habitar, de abastecimiento; lazos afectivos viciados, inferiores al estado que las almas están preparadas para manifestar; anhelos egoístas de satisfacción de deseos sin tener en cuenta a los demás ni al medio ambiente. Así, los desastres son un medio drástico de purificación.

En esas manifestaciones de la Naturaleza — de las cuales pocas áreas del planeta están libres en esta época — no hay conceptos morales o sociales comunes; ellas limpian, transforman, remueven, disuelven lo que es negativo, con grande y profunda repercusión en los seres. Los principales efectos de una experiencia fuerte como esa se da en lo interior de las personas, en lo íntimo de su ser; no siempre se revelan. Cuando la destrucción es vasta, puede haber también profunda limpieza en el espacio etérico, con la colaboración de los vientos y las aguas. En tiempos normales eso no es posible en gran proporción.

Hay lecciones a aprender con esos acontecimientos, cada vez más frecuentes y numerosos. Una de las primeras es que, por ley, la Naturaleza recupera el espacio que le fue usurpado por el hombre. Así, tienden a retornar al curso natural ríos cuyo trayecto fue mudado en nombre de la comodidad, del lucro o de mayor beneficio por parte de poblaciones que normalmente desperdician agua y no adquieren hábitos superiores de higiene. Otra cosa que se puede observar es con la que mucho se tiene que aprender: en las destrucciones de bosques por los vientos, los árboles nativos han demostrado ser los más resistentes. Los que caen enseguida han sido los transplantados de otras regiones por el hombre, los que componen reforestaciones realizadas casi siempre por falsos intereses.

Las ayudas humanitarias ejercidas en esas ocasiones son una oportunidad de equilibrio, esto es, países que robaron a otros son llevados a devolver parte de los bienes en forma de donaciones, aunque en general esa parte sea mínima en proporción a los desvíos pasados. Gestos de auxilio alivian deudas de un pueblo para con otro y de un individuo para con otro. La recuperación de las áreas destruidas implica el ejercicio de la solidaridad, y pocas ocasiones se presentan tan propicias para el florecimiento de esa virtud como las de los inevitables desastres naturales.

¿Pero por qué las personas no perciben internamente el peligro que se avecina? ¿Por qué son cogidas por sorpresa, cuando podrían prepararse mejor o huir de esos desastres? La respuesta es que, aunque avisos generales siempre hayan sido dados, aunque hace siglos se vengan anunciando las transformaciones por las cuales la Tierra pasará y aunque últimamente tales avisos hayan sido detallados, poca importancia les es dada. El comportamiento no cambia, los malos hábitos permanecen, todo prosigue como siempre. Y, por no tener en consideración esos avisos, las personas pierden el derecho de intuir la hora de la llegada de los desastres, para que se resguarden hasta cierto punto.

Extraído del boletín “Señales de Figueira”, de Trigueirinho

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